台中市潭子區托育園地

   宥甫和安安帥哥、美女兩兄妹，雖常會為小事而爭吵，但是在

   學校時哥哥還不忘要保護妹妹呢 ~ 真是兄妹情深 !

 這天 俊穎他很有耐心的將英文 字母一一放入砍板裡，動

作雖慢但正確率百分百喔  ~ 因為他很專心 !

  沒多久 的時間，俊穎就自行完成囉  ~ 俊穎好開心呦 !

             這是讓孩子們訓練專注力同時玩顏色、形狀認知的遊戲，

            左邊和上方各貼、畫上形狀，接著再用軟性磁鐵(不易磨損)

             剪出各色的形狀出來即可。

「把桌上的飯粒撿乾淨！」

 學校老師要求一名剛吃完午飯的學童清理桌面，

不料學童卻大聲喊道，「那是瑪莉亞（外傭）的事！」

 在多所大學開設親職教育課程的中華民國幼教聯合會顧問蘇傳臣舉出

 上述實例說，父母交由外傭服侍小主人的現象愈來愈普遍，

 對幼教產生了衝擊。小主人吃飯有外傭餵，穿鞋有外傭繫鞋帶，

 一副「I am your boss」的姿態，不懂得尊重人，

也欠缺生活常規，進到學校，令老師困擾不已。

 因為收費高，招生又不易，有些學校為了討好孩子和家長，老師竟挑起外傭的工作，餵學生吃飯，幫學生穿鞋、繫鞋帶。

 全國教師會幼教委員會主委、台北市蓬萊國小附設幼稚園老師周澤芳說，前些日子蓬萊附幼就招收到一名由私立幼稚園轉來的「飯來張口」型的學童，這孩子在讀私幼時，就是老師餵飯、幫忙穿鞋，孩子哭的時候，老師就努力去哄。

 但公立幼稚園都是合格幼教老師，重視孩子們的生活常規，經過一段時間的教育後，這個孩子現在總算已經學會自己吃飯、穿鞋，令家長感激不已。

 周澤芳說，學校教育最重要的就是生活常規教育，但許多家長忽略了這一點， 將孩子送到雙語或美語學校，反而是揠苗助長。

 在一所年收費高達卅萬元的貴族幼稚園擔任幼教老師多年的黃老師說，老師餵孩子吃飯，幫孩子穿鞋是最糟糕的、也是最偷懶的教育方式。

 教導孩子自己吃飯、自己穿鞋、自己上洗手間、尊重他人才是最困難、最耗時的教育方式，也是孩子接受學校教育的主要目的， 但有些家長卻忽略了這個道理。

因為孩子生得少，太寶貝，有些家長不知不覺中做了「剪蛹的人」，不敢苛責，甚至花大筆鈔票送孩子 進入一所「沒有挫折」的學校就讀。

 他引述一篇網路流傳的文章《教養孩子時，不要做剪蛹的人》指出，

 有一個人無意中看到一個蝴蝶蛹，幾天後，蛹出現一個小孔，裡面的小蝴蝶掙扎著想從小孔裡鑽出來，但隔了好久也沒有一點兒進展， 於是這個人決定幫小蝴蝶一個忙，找來一把剪刀將蛹剪開，直接讓蝴蝶出來。

 不料，靠剪刀破繭而出的蝴蝶，身體肥腫，翅膀又細又弱，飛不起來， 終其一生都只是拖著肥腫的大身體和細弱的翅膀，在地上爬行。

我們時常想，如果對方能夠改變，我的日子就會好過點。

先別說對方，你能夠改變自己嗎?

你可以從今天開始放棄一樣自己最喜歡的食物嗎？

你可以改掉一種習慣嗎？

你可以學習不再埋怨嗎？

你可以從今天起不再發怒嗎？

你能夠不再自以為是嗎？

你能夠減少一點虛偽嗎？

你可以每天早起一小時嗎？

連改變自己都那麽困難，你憑什麽認為別人可以改變？

我們總是埋怨，如果他不是這樣，我就不會這樣，如果他對我好一點，我也會對他好一點。你為什麽不先對他好一點？

我們只能夠拿同等分量的東西交換另一樣東西。

以愛換愛。

以情換情。

以恩換恩。

以義換義。

我們只能以改變換改變。

你先改變自己，讓他的日子好過點。他過得好，自然也願意改變一下來報答你。

如果你改變了，他還是老樣子，你也沒有失去什麽。

你改掉所有壞習慣，不是更有條件去找一個比他好的人嗎?

那時，他自然會迫不及待改變自己來挽留你。

作為女人，注定要做賢妻良母類型的，那是大多數人的追求，但是要知道女人一生最該做這18件事，才能做到盡善盡美...... 　

18歲至28歲

一、多讀書，多思考。其好處到你25歲以後會逐漸顯現。知識才能改善命運，而老公只能改變你的生活，你可以是知識的主人，但你只是老公的配偶。 　　

二、爭取考入一個起碼二流的大學，當然一流最好。讀大學的時候不要錯過談戀愛，更不要錯過一切可以自我表現和鍛煉的機會。 　

三、每天把自己打扮得漂亮可愛一點，投入地愛一次，大多數女人需要一次刻骨銘心地愛，這樣可以盡早實作品情感免疫，也可以為未來的日子留出更多理性的空間。 　　

四、如果你不打算“丁克”，條件又允許的話，趁著父母還可以做兼職保姆，抓緊時間生個baby，這種結果對於一個重視正常流水線生活的女人來講是有必要的。 　　

28至38歲

五、不要忘了抽空讀讀書和報紙，時尚雜志的數量最好不要超過40%，因為你已經不是個女孩子了，盡管你十分不情願，但你還可以賣毛絨玩具。 　　

六、能不錯過婚姻，還是不要錯過。當然一旦錯過，千萬不要將就，找錯人給你和他帶來的傷害可能比不結婚還要大。結婚不是一件十分大不了的事情!

如果是為了父母結婚的話，那就試著去愛你的老公，慢牛股雖然沒有激情，至少不會狂起狂跌，免得你身心交瘁，疲憊不堪，但據說也有可能讓你如坐針氈。 　

七、要有幾個紅顏和藍顏知己，紅顏知己可以讓你了解和放松自己，藍顏知己有助於你了解男人和這個社會。 　

八、學會跟已婚男人愉快而又不越軌的交流，要學會拒絕的技巧，如果他離開，不要去追。就當他們是一片美麗的風景，但絕不需要你留下來做園丁，因為那裏園丁已經很多了。

已婚男人是美麗的公園，想呼吸新鮮空氣的時候，逛逛就可以了，如果碰巧公園倒找你門票，那就說聲謝謝上帝吧。 　

九、超過25歲有男朋友的，如果沒有什麼大不了的矛盾最好不要考慮分手，尤其你還是個以結婚作為歸宿的人。年齡大，跟陌生人磨合的成本越高，變成第三者的幾率越大!

不過，生活是自由的，單身有單身的寂寞和快樂，結婚有結婚的苦惱和孤獨，如果不考慮以婚姻為歸宿，那你不必在意。 　

十、如果你決定和你愛的人結婚，不要在乎主動付出做一個體貼的好老婆，能有人值得你付出女人的一切是你的幸福，也是婚姻漫長夜空中閃爍的禮花，有愛才有溫存，有溫存才有幸福。

如果不幸沒有找到這個人，你要知道自己在做什麼並能為自己負責就可以了。 　

十一、過了28歲以後，要全力以赴自己的事業，這時候的你是最累的，既要是個好老婆，還要是個好員工，如果你很榮幸地成為了中層，那恐怕你絕不擔心減肥的事情了。

也不是每個女人都有這種強烈的事業感，那至少你可以做一些自己喜好的事情，哪怕寫點文章，不要躺在沙發上看電視和吃零食。 　

十二、買一個自己的房子，可住可租。有機會不妨出國旅遊，即放松又長見識。實在資金不足還可以騎自行車出去看看路上的帥哥，好心情是自己創造的。 　　

十三、不要愛上你的老板。 　　

十四、一定要做一個經濟獨立、思想獨立的女人，在這個前提下，找個尊重你的好老公，毫無壓力地作只小乖貓! 　

38歲以後 　　

十五、無論如何你都找不回從前的青春感受，看到周圍的年輕人，只有兩個字：羨慕。這時候的女人氣質最重要，氣質離不開內涵，感謝你曾經讀過的書和奮鬥自省，樂觀付出的生活曆程吧，氣質是裝不出來的。 　　

十六、38歲以後的女人一定要有自己的事業，這個事業不一定是公司、生意，而是能讓你的生活充實的，同時也能給別人帶來或多或少正外部性的作用中。 　　

十七、如果沒結婚，還可以來一次戀愛。 　　

十八、活到老，學到老，開心到老。

面對隔代教養容易產生的矛盾與困惑， 湯頌華 老師的課題研究從具體案例著手，著重給祖輩們一些思路的啟迪與方法的引領。

*吃飯隨心所欲——過分寵愛*

【情況】梁樑的父母在國外，1歲後開始就由外公外婆帶大，人也長得偏瘦，每天中午看他吃飯是一件令人煩惱的事，而孩子的外公也反映他在家吃飯真令人頭痛。

無獨有偶，班裡的桐桐小朋友也是出生不久便由爺爺帶養，由於孩子體質弱，吃飯也非常成問題，家里人共同在尋找幫助孩子愉快進餐的方法，並帶孩子去看醫生。

【辦法】孩子吃飯隨心所欲，往往與過分的寵愛有關，導致孩子的任性隨時隨處都會“爆發”，即便是一日三餐也不例外。

湯老師建議兩個孩子家的老人共同結對，把各自的困惑和經驗互相分享。後來，兩家串門多了，還經常一起共進晚餐，家長們發現兩個孩子在一起吃飯時特別香，而且食慾大增，甚至還比著誰吃得多呢。困擾兩家多時的孩子“吃飯問題”就這般自然解決了。

*兩代人起衝突——過分堅持*

 【情況】婕婕外婆告訴老師說：“昨天早上孩子沒有把媽媽為他準備好的牛奶喝完，晚上女兒回來發現後便一個勁地責怪我，說我不會帶孩子。我覺得孩子長大了，可以靠吃飯、吃菜來增加營養了，少喝一頓牛奶沒什麼關係。為此，女兒和我理論了好半天，想想真讓我生氣。”

【辦法】 湯 老師認為，兩代家長在教養孩子問題上發生認識的偏差是很正常的，但影響到家庭和睦特別是讓孩子夾在中間，這就不好了。為此， 湯 老師的辦法是在班裡經常召開一些“祖輩交流會”，由爺爺奶奶們現身說法。

比如，有的奶奶就拿著育兒書籍念給婕婕外婆聽，告訴她喝牛奶是從小孩到大人都需要補充的不可缺少的營養，而且每天喝一定量的牛奶能使孩子更健康。由於是平輩之間的切磋交流，婕婕外婆心裡的怨氣頓時消除了不少。

*粘住奶奶不放——過分擔心*

【情況】小茜是小班幼兒年齡中偏小的一個男孩，父母都在外地，平時由爺爺奶奶照顧。由於家庭經濟條件較好，祖輩對他格外寵愛。但小傢伙進了幼兒園後每天哭鬧不止，連吃飯、喝水都不適應。家人發現小茜自從入園後人也瘦了，回家也不愛多說話，只是整天粘在奶奶身邊。

【辦法】這是一種較為典型的隔代教養所容易產生的人際交往障礙現象。 湯 老師經過了解後發現，小茜的爺爺奶奶對孩子入園十分不放心，回家後總愛問這問那，擔心孩子在幼兒園不開心。其實，家長越是這樣過分操心，越會讓孩子覺得到幼兒園是件“痛苦”的事情。於是， 湯 老師在課題研究中提出了一條建議，就是由老師與家長共同建立了一本“小茜的成長檔案”。

檔案裡記錄了小茜每天的情緒、飲食、餐飲、午睡及大小便情況，爺爺奶奶能從中清晰地了解到孩子在幼兒園裡的一日生活及老師對小茜的照顧和關愛，逐漸消除了對幼兒園的不放心，並在家中不斷鼓勵小茜要高高興興地上幼兒園，要爭取像其他孩子那樣做個聽話的好孩子。沒過多久，小茜哭鬧的現象漸漸消失了。

一個好妻子不是對丈夫的百依百順，不是只會掙錢的女強人，而是能給丈夫自信，使丈夫在成功的路上走得更穩當的女人。 怎樣才能做個好妻子呢？ 不同的女人有不同的回答。

有的女人說丈夫在外忙了一天，回到家裡應盡量少讓他插手家務活，給他可口的飯菜，這樣的妻子是好妻子；有的女人說能讓丈夫感到溫柔體貼的才算是好妻子；有的女人說能與丈夫共同開創事業。 不斷升遷的妻子才算是好妻子。 。 。 。 。 。 這些回答都不錯，但都不全面。

其實，做個好妻子並不難。 如果你做到以下幾點，你就會得到意想不到的收穫與成功，在丈夫面前，你會永遠具有新鮮感，你就像霧中的山峰，時隱時現，具有無窮的魅力。

（1）善解人意

有些丈夫很想把工作。 生活中的一些困擾。 成就等講給妻子聽，但不少妻子卻不願意或不知道怎樣去聽。 時間一長，丈夫就會感到壓抑，對妻子失望，和妻子的交流溝通越來越少，最後變成冷漠，這個家也會因此變成一潭死水，顯得死氣沉沉。 善解人意的妻子不僅能夠給自己的丈夫最大的寬心和安慰，而且自已也會擁有無比的幸福與成功。

（2）使丈夫變成他理想中的自我

也許有的人對這個問題很不以為然。 其實這非常重要，一位名人曾說過：“每個男人事實上都是兩個人，一個現實中的自己，一個理想中的自己。”那麼，你嫁給一個男士，可以說是嫁給了兩個男人。

問題非常簡單，如果現實中的他既缺乏信心，又羞怯，那麼理想中的他肯定渴望成為一名自信的男人。 作為妻子，你就應當想方設法幫助你的 丈夫成為他理想中的那個人。 怎樣幫助自己的丈夫呢？

其中一個非常重要的方法就是讚美。 當丈夫受到妻子的讚美，當他們聽到“你真厲害，我為你感到自豪，我慶幸我找到你這位好丈夫”時，幾乎沒有一個丈夫不心花怒放。 也會因此激發更大的信心，為家庭，為妻子。 為子女做出更大的努力。 妻子真誠的讚美和激勵，是使丈夫發揮最大潛能的有效方法之一。 在他成功的時候，在他失意的時候，作為妻子都不應該放棄這種方法。

（3）永遠相信丈夫

 堅定的相信一個人，會給這個人強烈的自信，假如你是個已婚男人，來自妻子的信任將會使你獲得意外的巨大成功。 19世紀末，密歇根底特律電器公司中的一名年輕的僱員亨利。 福特，每天利用工餘時間設計一種新的引擎。

當時，所有的人，包括他的父親在內，都認為他是異想天開，絕不會創造什麼奇蹟什麼有用的東西來。 惟獨他的妻子相信他，相信他的丈夫能夠成功，並且竭盡全力支幫助他。 每天晚上妻子手提著煤油燈給他照明，在寒冷的冬天，她凍的牙齒直發顫手凍的表紫，可她從來沒有退縮放棄。

經過3年的努力之後，福特的設計終於成功了，他把引擎裝在車馬上，第一次取代了馬。 於是一個新工業誕生了。 後來福特回憶說：“如果沒有夫人這位忠實的信徒，我是不會成功的。如果人們將我稱為新工業之父，那麼我的夫人就是新工業之母了。！”

相信丈夫，就是妻子對丈夫最大的激勵。她們以一種特殊的視覺與敏感，看到了丈夫身上潛在的別人看不到的特質。 他們用眼睛去看，也用內心的愛去看。 因此，她們對丈夫有絕對的信任，也就能給丈夫最大的支持。

一個男人，當他的事業剛剛起步的時候，當他處於逆境的時候，朝夕相處的妻子最能幫助他樹立起信心。 因此，他在想：如果連自己的妻子都不相信自己，那我還有什麼希望？ 作為妻子，要時刻記住這句話：千萬不要用“你無論如何也不會成功”這句話去打擊丈夫，這樣只能使你的這句話最終真的變成現實。

　　禪來自於宗教，其根本內涵是靈性之修持，恢復人性本來純善之面目，達到靈性之超脫。而禪亦是一種養生之道，透過自修自給，經由一定之程序及步驟啟發人體之免疫抗體力，讓身體轉弱為強，進而達到健康之目的。在科技發達的今日，仍然有許多醫學無法解決之疾病，學習禪修除了能夠讓我們對於大自然循環有所瞭解外，並可同時達到身體、心理健康及提升心靈之陶冶。

禪是何種物類？

　　『禪』在世人之印象中，具有某種高深莫測的神話色彩，因為禪之背景是來自於宗教，而宗教會帶給人類莫大精神的願望，並能化解塵世洶湧波濤的暴戾，匡正世俗、鼓勵忠孝節義，導致民心向善，扶植民族浩然正氣而登彼岸。一位修養有素之善知識，具有向善的心思，在日常的生活，吾人之思想趨向於情理法的分析，方能夠達到身口意三業清淨（此三業清淨如不犯，則是什麼話可講、什麼話不可講，什麼事可想、什麼事不可想，什麼事可做、什麼事不可做）。那麼欲養成此良好的性情，需先自我養成廉潔的心志（不貪污、不非分之想）才有辦法。

　　書曰：『君子比德於玉劌焉，廉而不劌』，此句話是說一位重仁義、守氣節之君子，則能廉潔自愛，處事均能多方面的考量，故其高尚之品德絕對不會受損，也不會傷害到他人。所謂『人之初、性本善』，所以一位善知識無論處理公事、私事，或遭遇到什麼變化，均能秉此為人之原則，他的所作所為絕對三思而後行，隱惡揚善、公正無私，奉行著人類崇高純善之德性，則是仁義禮智，故宗教會為人類帶來祥和樂利的民俗，啟迪著人性之資質（聰慧）。

　　各位善知識，禪修來自於宗教，自然帶有宗教的內涵與色彩。一個宗教設立的目的不外乎匡正民心，扶植民族浩然正氣，恢復人性本來之面目。禪修是一種靈性之修持，透過學習古時聖者之思想，培養高尚之人格、提升心靈之品德，藉由探索靈性之本源，瞭解大自然之法則，對於人壽終了靈性所歸何處了然於心，坦然面對死亡而不恐懼。

　　禪修不但能讓靈性得到自在之解脫，使人體具有放鬆及清淨之心理（心平氣和，不犯過失，思想正確）之效果，並且達到啟發思惟之智力與靜慮的功能。在禪定中雖然人體沒有舉動，也沒有講話，外表看起來非常的安靜，可是腦部中樞神經卻是異常敏感，在禪定中會不由自主的產生籌劃、智慧，對於我們日常生活中複雜之事務，亦會經由思惟（非感官知覺）之綜合、推理、判斷等精神作用，加以釐清分析，達到較為圓滿之應對。

感嘆人生

　　自有天地以來，人類生生死死不知經過多少輪迴。俗話說：『山中自有千年樹，世上難逢百歲人，枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。』眾所皆知，時光是不會倒流的，人智雖超越一切生物，可是不及嚴霜的青松立百年而不凋，終隨流水腐化而逝矣。草木雖生不如人，可是到了每年的春天還有機會發芽，長出茂盛青翠的綠葉。我們人類雖貴為萬物之首，但隨著歲月密移而老朽，這是大自然的法則，也是宇宙間的真理。一個人成家立業後，到了晚年。其命運每個人皆有不一樣的立場，人壽滿時，不是先生先往生（死亡），則是女士先走路，雖有兒女成群，也無法彌補空虛之歲月。這是世人所無法避免，最遺憾之事。再者未婚單身的先生或女士，食衣住行雖毫無拘束，但晚年老邁之身，定會拖累家族，人生誰能無病，若無子孫隨伺在側的話，如何渡過這漫漫的歲月呢？

禪修為何會帶來健康？

　　各位善知識，宗教盛傳修禪定與靜坐能使人體轉弱為強，並能控制疾病不使之惡化，是否真實？是什麼力量才能擁有此不可思議之效果？以下共同來參考『養生之道』，並揭開此禪定之神秘奧義，獻之於世，使需要健康之人士獲得強壯之身體，如此方能國強民富。

　　人隨著年齡增長，人體各種器官、神經系統、免疫系統逐漸衰退，也日漸老化；再者由於社會經濟發展，群體生活日漸複雜，面對著生活上之食衣住行，時時勞心勞力，形成沉重的心理壓力與鬱悶之氣；加上物質科技進步，化學（農藥）環境之污染，經由食物、水、空氣累積於體內，促使各種疾病的發生。當健康遭遇到變化，除了必須承受人體上的病痛外，因病痛所引起的負面情緒，又是另一種煎熬與折磨。再說，若是臥病在床，行動不便無法料理自己之生活，需要有人在旁照顧，除了拖累家屬，更談不上有何生活的品質與尊嚴。因此如果人生在世能夠擁有行動自主健康的人體，直到死亡，不因病痛纏身而行動受到限制，應該是人生最難得之幸福啊！

　　為了達到這個行動自在健康的人體，便要學習養生之道。養生之道則是保養人體生命延長與提升心靈高尚品德的真理，讓人體轉弱為強的程序。試想人生為了應付食衣住行種種之事務，每天從早到晚，日復一日地損耗人體內在的精氣神，到了晚年賴以循環的血管流動受到阻塞，產生血氣不通順、代謝異常，疾病因此而生。人體若是沒有經過一定程序加以保養的話，必然隨之衰弱，免疫抗體力降低而產生病變。平常的睡眠休息雖能夠幫助我們恢復體力，卻無法啟發人體的內在能源（免疫抗體力），而一般的運動或登山，能激發反射腳底人體各器官的神經，且加速血脈的循環，但也無法產生免疫抗體的作用，也無法使氣週流貫穿人體腦部的中樞神經。

　　禪修是透過自修自給，不必藉由外力而啟發人體的免疫抗體力，是古時候修心之行者的一種養生之道。與一般氣功不同，靜坐源自於古代道家的返本還原的功夫，具有經典明確的鍛鍊步驟。禪修乃透過某種管道（口訣與方法）來禪修或靜坐，其功能是啟發人體自身具有的潛能，透過煉精化氣在人體產生一股熱流，即為免疫抗體力，再使之在人體各血脈週流，貫穿人體腦部中樞神經，彌補人體失去之精氣（元氣），減緩衰老，可使人體轉弱為強。

　　禪修達到一定之程序即可打開人體上的奇經八脈（任脈、督脈、帶脈、衝脈、陰蹻脈、陽蹻脈、陰維脈 陽維脈），並氣走五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（大腸、小腸、胃、膀胱、膽、三焦）而治病，也是道家修道成仙必經之徑。

　　在打開任脈後，道學有此醫療之記述，能防治氣喘、心臟病、胸悶、肝膽功能衰竭、膀胱無力、夜多尿，具有強壯腎臟及胃的功能，糖尿病也可慢慢改善。督脈經絡為諸陽之總匯，是人體頭部神經的中樞，在打通督脈後會體驗一條熱流，從任脈過會陰，入督脈而上，直入頭部腦心之內，順勢前下再歸入氣海，在醫學上可治大腦神經衰竭（如失眠）、坐骨神經痛、工作環境造成之駝背、下肢麻痺、便祕、婦女經期不調等。在打開人體任督二脈，進入打開帶脈的前後，熱氣團自然會從腳底心湧泉穴流竄，而散佈整個腳底，再達到蛻變的階段（佛法八觸之一的滑觸），皮膚會呈現光滑細嫩。

　　如果此團會發光的熱氣，能貫通人體之三關（尾閭關 夾脊關 玉枕關）後，可說人體上各種疾病，與藥物治療相輔相成，實可發揮到最高的效果。就是醫學治療無效之惡性病症，如癌症、各種惡性腫瘤、高血壓、心臟血管疾病、動脈硬化症、退化性關節炎、糖尿病、憂鬱症、呼吸系統疾病、氣喘、狹心症、腦血液循環不良、記憶力減退等，配合醫藥與禪定（養生之道），不敢說達到痊癒的效果，但可說能發揮抑制（制止）惡化的效果，就是腎臟結石，以禪定功能也可藉排尿之力量迫出人體，無礙日常的食衣住行。

禪修之實證經驗

　　以下提供本聖道院同修朱先生的個案以供各位參考，也歡迎追求身體健康的先生女士前來共同研究。此禪定不可思議之力量，不但人體得到康泰，同時也可提高心靈的道德理念。

　　今年五十七歲的朱先生家住三重，因一場車禍頭部受到重創，當時的診斷是：失語症（無法以語言表達加上健忘症），併左半身癱瘓，左側腦被殼出血（疑似腦血管意外）。事故發生半年內，朱先生在馬偕醫院接受復健醫療，但失語症及左側癱疾仍毫無起色，此時家中經濟又陷入拮据，消沈之下，蒙悟能老師發揮大愛親自造訪，並授此襌定口訣進修金丹大道，諄諄叮囑勤於修習，在事故發生第二年，朱先生開始每日禪定至少六小時，帶脈打開後，每日禪坐至少八小時。

　　修習一年後，失語症明顯改善（漸漸可以用語言表達與人溝通），癱瘓三年的右腳開始能沿著繩索走路；修習四年後，朱先生談吐流利，思緒清楚。頭部重創所造成的大小眼及嘴歪現象（右邊顏面神經麻痺所致），九成獲得改善，若不仔細觀察，不易察覺。

　　目前朱先生右半身下肢較無力，走路呈現不穩狀態，但已接近康復階段，比起幾年前左半側完全癱瘓已大有進步。未修習禪定前，以拐杖代腳，上下樓梯總要四個人幫忙抬下來，幾年後的今日已能自己以樓梯扶手自行上下，可以隨心所欲到處慢步復健。電腦斷層顯示其左殼頭部的出血已完全消失了，朱先生也深信接近康復之階段了。

　　再者高雄縣鳥松鄉仁美村的陳先生與華美村孫先生兩人均腎臟結石，以禪定的力量，藉排尿的機會將此結石排出人體外。

小結

　　吾人生存了幾十年 迄晚年之際賴以循環的血管血液流動的經絡（血脈）必定受到阻塞，因而產生血氣不通順，百病因此而生，如果藉助禪定之力，使血脈通順無阻的話，必定長生康泰。不但晚年不會拖累家族，而且人生壽滿之時，也可依自己所修的道果超生了死，或往生各洞天福地（佛教有三界二十八天 道教有三界三十六天），所以修行學佛則是晚年對死亡無恐懼又坦然面對之因。

　　而且晚年修禪定，一來可以打發空虛的歲月，二來也可藉助禪定之力，再配合藥物的治療，可說天作之合。修禪定的功能即是先培養自身的能源（大自然的宇宙能源，即一道會發光，熱滾滾的氣流），儒家謂浩然之氣，道家謂金丹大道，宇宙能源具有免疫抗體力，將此能源（熱氣）運入人體中樞神經，週流全身，不但可以預防各種疾病，亦可保晚年不會老態龍鍾，也可防止老人痴呆症與中風的發生。

　　各位善知識，進來聖道院修行不但要成佛，同時在修持的過程中，也可使人體轉弱為強，並且能預防疾病的發生；如已有潛在人體內的病源，也可使之抑制，可是多數世人無法了解其中奧義，再者如欲提昇心靈高尚之品德，而且又要成仙成佛，並使人體康泰之善知識，歡迎蒞臨本聖道院互相研究。